شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

کدام گزینه درباره رابطه علیت صحیح نیست؟

وجود معلول متوقف بر علت است و نه برعکس.

اگر علت نباشد معلول هم نخواهد بود و برعکس.

علیت رابطه‌ای است که بین دو وجود برقرار می‌شود.

یک طرف رابطه علیت خود رابطه است.

کدام گزینه در توضیح رابطه‌ی هستی و چیستی صحیح است؟

آن‌ها دو جزء از یک چیزند که با هم ترکیب شده‌اند.

افلاطون این معیار را مطرح کرد و شاگرد خود ارسطو را مسئول تغییر و تکمیل آن کرد.

اگر عقل بین قوای شهوت و غضب اعتدال برقرار کند، عدالت میان این دو قوه حاصل می‌شود.

از نظر افلاطون انسان نیک‌بخت انسانی است که قوای غضب و شهوت را رها کند و یکپارچه پیرو عقل باشد.

از نظر سهروردی، آخرین «مرتبه‌ی جویندگان حقیقت» آنانی هستند که:

هم در صور برهانی، هم اشراق و عرفان به کمال رسیده‌اند.

در فلسفه‌ی استدلالی به کمال رسیده‌اند، ولی به عرفان توجهی ندارند.

به صور برهانی توجهی نداشته و فقط به تصفیه‌ی نفس پرداخته‌اند.

تازه عطش و شوق معرفت یافته‌اند و هم‌چنان جویای آن هستند.

کدام گزینه درباره‌ی حکمت اشراق صحیح است؟

حکمت اشراق بحث از وجود نیست، بلکه بحث از نور است.

شیخ اشراق می‌کوشد آن‌‌چه را با عقل و برهان یافته است، به کمک شهود و مکاشفه به دیگران تعمیم دهد.

سیر و سلوک روحانی و قلبی بدون تربیت عقلانی گمراه‌کننده می‌باشد.

هرگاه حکیمی پیدا شد که غرق در تأله بود، او را ریاست تامه است.

از نظر فلاسفه‌ی مسلمان عقل و شهود و وحی هر سه ....... و در میان این‌ها عقل ....... معرفت دینی محسوب می‌شود.

به نتایج واحد می‌رسند - تنها ابزار

در موضوعات واحد به کار می‌روند - هم ابزار و هم منبع

به نتایج واحد می‌رسند - هم ابزار و هم منبع

در موضوعات واحد به کار می‌روند - تنها منبع

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 17870