شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 1: هستی بخش

در تبیین این مسأله که «چرا یک بنا در بقاء خویش به معمار نیازمند نیست» کدام گزینه رساتر است؟

دلیل این مسأله این است که نیاز یک بنا به معمار تنها در پیدایش خلاصه می شود نه فراتر

به این دلیل که معمار خود یک پدیده است و نمی تواند نیاز بنا را در بقایش تأمین کند

چرا که یک معمار حقیقتا خالق اجزاء یک بنا نیست تا آن بنا همواره از او طلب وجود کند

این مثال نمی تواند نیازمندي بنا به معمار را به خوبی تشریح کند و باید از سایر مثال ها بهره برد

کدام دو مفهوم قادر است بهتر دوعبارت قرآنی« أنتم الفقراء إلی الله، والله هو الغنی الحمید»را تشریح کند؟

انسان پدیده ایست که وجودش از خودش نیست - خدا پدیده ایست که وجودش از خویش است

انسان پدیده ایست که وجودش از خودش نیست - خداوند در هستی خویش وابسته به غیر نیست

انسان موجودي است که بدون لطف خدا گرفتار فقرمطلق است - خدا پدیده ایست که وجودش از خویش است

نسان موجودي است که بدون لطف خدا گرفتار فقر مطلق است - خداوند در هستی خویش وابسته به غیر نیست

اگر بگوییم: رابطه ي ما و دیگر موجودات، مانند رابطه ي پرتوهاي نور با منبع آن است، از این تشبیه به .............. پی می بریم که به ترتیب .......... و .......... مفهوم می گردد.

نیاز پدیده ها به پدید آورنده در ایجاد و بقا ـ فقیر ـ غنی

خالقیت خداوند بی نیاز و مخلوقیت پدیده ها ـ فقیر ـ غنی

وابستگی کامل مخلوقات به خالق توانا - غنی- فقیر

نیازمندي ذاتی پدیده ها و بی نیازي ذاتی پدید آور - غنی - فقیر

این درخواست که «لا تکلنی إلی نفسی طرفۀ عین أبدا» ثمرة فهم کدام مسئله است؟

آفرینش همه تنبیه خداوند دلست / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم / به دریا بنگرم دریا تو بینم

دلی کز معرفت نور و صفا دید / به هر چیزي که دید اول خدا دید

ما همه شیران ولی شیر علم / حمله شان از باد باشد رم بدم

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.