شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم

نقش دستوری «مرغ» در بیت زیر، در چند تا از ابیات زیر اصولاً وجود ندارد؟

«اینک تو را چه شد کای مرغ خانگی / کوشش نمی‌کنی، پرّی نمی‌زنی»

الف) ساعتی ناز مفرما و بگردان عادت / چون به پرسیدنِ اربابِ نیاز آمده‌ای

ب) سعدی حیوان را که سر از خواب گران شد / در بندِ نسیم خوشِ اسحار نباشد

ج) حافظ به‌ادب باش که واخواست نباشد / گر شاه پیامی به غلامی نفرستاد

د) مسعود سعد دشمن فضل است روزگار / این روزگار شیفته را فضل کم نمای

هـ) چرا روم؟ به چه حجت؟ چه کرده‏‌‏ام؟ چه سبب؟ / بیا که بحث کنیم ای خدای فرد ودود

و)‌ در مقاماتِ طریقت هر کجا کردیم سیر / عافیت را با نظربازی فراق افتاده بود

یکی

دو تا

سه تا

چهار تا

در کدام گزینه نوع دستوری «مه» با بقیه متفاوت است؟

حکم تو را مطیع بُود روز و شب، فلک / رایِ تو را نماز بَرد سال و مه، صواب

سال و مه از نهیب هیبت او / شب و روز اوفتاده در تک و تاز

چرخ و مه و مهر در تمنای تواند / جان و دل و دیده در تماشای تواند

هجو کسی مکن که ز تو مه بود به سن / باشد که او پدر بودت، تو نَدانیا!

در کدام گزینه، واژه‌ی مرکّب، بیش‌تر به کار رفته است؟

اسلام دینی جهانی است و پیامبر (ص) پیامآور رحمت برای جهانیان است.

طنین دلنشین کلام او، فراتر از جغرافیای فرهنگی تاریخ بشری است.

سخنان سرشار از حکمت پیام بزرگوار اسلام (ص) ، مرز مکانی ندارد.

اگر از تو پرسیده شود، بگو نمی‌دانم تا از پیامدهای ناگوار آن در امان بمانی.

کدام گزینه نادرست است؟

نعمتت بار خدایا، ز عدد بیرون است/ شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (ز عدد بیرون بودن کنایه از «بی‌شمار بودن»)

یکی را به سر برنهد تاج بخت/ یکی را به خاک اندر آرد ز تخت (از تخت به خاک آوردن کنایه از «پست کردن»)

که تواند که دهد میوه‌ی الوان از چوب؟/ یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟ (چوب مجاز از «درخت»)

تا کی آخر چو بنفشه، سر غفلت در پیش؟/ حیف باشد که تو در خوابی و نرگس، بیدار (خواب و بیدار مجاز از «دنیا»)

نقش کدام واژه‌ی مشخص شده با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟

تو وینی نامه‌ی خود ننگت آیو

نه دولتمند برده یک کفن بیش

بدیدم قبر دولتمند و درویش

جدا هرگز نگردد جانم از دوست

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم | آزمون شماره 11712