شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 18236

افلاطون _  افلاطون _  ارسطو 

افلاطون _  ارسطو _  ارسطو 

ارسطو _ افلاطون _ ارسطو 

ارسطو _ ارسطو _ افلاطون

اول _  عقلی و تجربی 

دوم _ عقلی و تجربی 

اول _ عقلی محض

دوم _ عقلی محض

ابتدا تقسیم علم به نظری و عملی و سپس عقل به نظری و عملی

تقسیم دانش بشری به نظری و عملی، مبتنی بر تقسیم عقل به نظری و عملی

تقسیم علم به تصور و تصدیق و سپس تقسیم فکر به تعریف و استدلال

تقسیم عقل به نظری و عملی، مبتنی بر تقسیم علم به نظری و عملی

اصل سنخیت یک اصل عقلی است و نمی‌توان آن را انکار کرد.

ما تاکنون هیچ تناسبی میان علت و معلول تجربه نکرده‌ایم تا بتوانیم اصل سنخیت را اثبات کنیم.

ما با حس و تجربه درمی‌یابیم که علت‌های خاص، معلول‌های خاصی ایجاد می‌کنند و بر این اساس به اصل سنخیت پی می‌بریم.

ما با تجربه درمی‌یابیم تاکنون هر علت خاصی، معلول خاصی داشته است اما تعمیم این اصل بر علت‌های تجربه نشده مجاز نیست.