شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 13524

جهان تکوینی به جهان طبیعت محدود می شود و جهان طبیعت مهم تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی است

طرفداران این دیدگاه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند

ذهن افراد و فرهنگ نیز هویت طبیعی و مادی دارند و علوم مربوط به آنها نظیر علوم طبیعی است

جهان فرهنگی را مهمتر از جهان ذهنی و تکوینی می دانند

جهان عینی _ جهان اجتماعی _ جهان فرهنگی _ جهان طبیعت _ جهان ماورای طبیعت

جهان عینی _ جهان انسانی _ جهان اجتماعی _ جهان فرهنگی _ جهان طبیعت

جهان تکوین _ جهان انسانی _ جهان فرهنگی _ جهان مُلک _ جهان ملکوت

جهان تکوین _ جهان اجتماعی _ جهان انسانی _ جهان شهادت _ جهان غیب

جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می‌دانند _ محدود به جهان طبیعت نیست.

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند _ ظرفیت‌های الهی و آسمانی خود را از انسان‌ها پنهان می‌کند.

جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند _ براساس حکمت خداوند،‌ رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.

جهان ذهنی و فردی افراد را تابع فرهنگ می‌دانند _ محدود به جهان طبیعت است.

در نگاه قرآنی جهان تکوین محدود به جهان طبیعت نیست. _ ادراک و آگاهی، به انسان منحصر نمی‌شود. _ جهان های ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

ذهن افراد و فرهنگ جامعه، هویتی طبیعی دارد. _ این گروه از سه جهان سخن می‌گویند. _ جهان فرهنگی استقلال خود را در مقابل جهان ذهنی و فردی افراد از دست می‌دهد.

قرآن کریم، جهان فردی اشخاص را نیز نادیده نمی‌گیرد و بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه، تأکید می‌کند. _ این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند. _ جهان تکوینی، مادۀ خامی است که در معرض دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف است.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ، جایگاه ویژه‌ای قائل است. _ این گروه، قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایی را از علوم انسانی و علوم اجتماعی سلب می‌کند. _ جهان تکوینی بر اساس حکمت و مشیت خداوند، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.