شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 14275

وجود تنها مفهومی است که دارای منشأ واقعی است.

همانند وجود مفهوم ماهیّت متعلق به ذهن آدمی است.

وجود نشان‌دهنده شیء خارجی است.

جایگاه ماهیت در ذهن است در حالی‌که مفهوم وجود در ذهن نیست.

مشکک _ متواطی _ مشکک

مشکک _ مشکک _ متواطی

متواطی _ متواطی _ مشکک

متواطی _ متواطی _ متواطی

موجودات را ذاتاً متفاوت از یکدیگر می‌دانند.

ماهیت را مشترک معنوی معرفی می‌کنند.

چیستی اشیا را یکسان در نظر می‌گیرند.

ماهیت را نتیجه انتزاع ذهن می‌دانند.

احساسِ تعارض، میان دستاوردهای عقلی و داده‌های وحی ممکن نیست.

تقابل میان قوانینِ دینی با معرفت یقینی و قطعی ممکن نیست.

فلسفه‌ای که قوانینش با قرآن و سنت مخالف باشد پذیرفته نیست.

رهایی از توهم و گمانِ تعارض، میان یافته‌های عقلی و دینی ممکن است.