شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2)

در رابطه با جمله زیر چه می‌توان گفت؟

«سلسله علل نیازمند علتی است که قائم بالذات باشد؛ یعنی معلول ذات خود باشد.»

مطابق با برهان فارابی است.

وجود این علت غیرممکن است.

مطابق با برهان سینوی است.

وجود این علت مشروط به وجود علت دیگری نیست.

در رابطه با استدلال فارابی و ابن‌سینا در خصوص اثبات وجود خدا کدام گزینه نادرست است؟

اولی ابتدا نداشتن سلسلهٔ علت و معلول‌ها را نفی می‌کند.

دومی در استدلال خود از اصل وجوب‌بخشی علت بهره‌برده است.

اولی وجود علت را مقدم بروجود معلول معرفی می‌کند.

هر دوی آن‌ها به حالت امکانی ذاتی در مقدمات اشاره کردند.

کدام عبارت، بیان‌گر «عقل جهانی» نزد افلاطون است؟

اولین موجودی است که خداوند آفرید.

اندیشه‌ای است که جهان و موجودات آن‌را آفریده است.

حقیقتی است که جهان و موجودات عالم، ظهور او هستند.

حقیقتی است که قوه‌ی عقل، در اتصال با او قادر به درک می‌شود.

برهان «امتناع تسلسل نامتناهی علل» فارابی مبتنی است بر .......

مشروط بودن وجود علت بر معلول

قیاس استنایی منفصله مانعه‌الرفع

قاعده رفع تالی

رعایت قانون نتیجه‌گیری قیاس اقترانی

از دیدگاه فلاسفه‌ی مسلمان .......

از معنادار بودن حیات می‌توان وجود خداوند را اثبات کرد.

گرایش انسان به خیر و زیبایی می‌تواند به اثبات یک حقیقت متعالی منجر شود.

احساس تعهد و مسئولیت در انسان مؤخر بر اثبات خداست.

غایتمندی جهان دلیلی بر اثبات وجود خداوند است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2) | آزمون شماره 13441