شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

1-

از منظر دیوید هیوم ، با توجه به اين كه کشف رابطۀ علیت میان ( طلوع خورشید و روشن شدن زمین ) با ............ میسر نيست ، لذا اساسا اين رابطه قابل اثبات نيست . وی علیت را حاصل کدام مورد می داند ؟

عقل _ تداعی ذهنی

عقل _ توالی پدیده ها

حس _ تداعی ذهنی

حس _ توالی پدیده ها

2-

کدام‌یک از گزاره‌های زیر براساس مبانی حکمت مشاء صحیح است؟

از اصل علیت بدون در نظر گرفتن شرایط آن می‌توان کلیت قوانین علمی را برداشت کرد.

«آثار و خواص یکسان پدیده‌های طبیعی» و «روابط معین پدیده‌ها» به‌ترتیب به اصل سنخیت و اصل ضرورت علی و معلولی اشاره دارند.

قوانین تجربی بدون انضمام به اصول کلی حاکم به هستی نمی‌توانند موارد تجربه شده را توضیح دهند.

اصل سنخیت نشان می‌دهد که رابطه نیرو و حرکت همیشه به همین شکل خواهد بود.

3-

کدام عبارت درباره علیت، مورد اختلاف دکارت و فیلسوفان مسلمان است؟

اصلی فطری و بدیهی است.

دانش بشری متکی بر آن است.

درک آن از طریق تجربه امکان پذیر نیست.

مصادیق آن بدون تجربه قابل شناخت نیستند.

4-

درباره‌ی درستی کدام مورد، کانت و فیلسوفان مسلمان اختلاف نظر دارند؟

دانش بشری متکی بر علیت است.

اصل علیت ما قبل تجربی است.

علیت، اصلی عقلانی است.

علیت امری ذهنی است.

5-

کدام فیلسوف اسلامی در گسترش اندیشه‌های ارسطو درباره‌ی قانون علیّت و ابعاد مختلف، آن تأملات عمیقی کرد و کدام عبارت بیانگر دیدگاه اوست؟

فارابی - قانون علیّت یک قاعده‌ی عقلی و خود حاکم بر روش تجربه است.

ابن‌سینا - قانون علیّت یک قاعده‌ی عقلی و خود حاکم بر روش تجربه است.

فارابی - قانون علیّت از طریق حس و مشاهده‌ی توالی برخی امور قابل درک است.

ابن‌سینا - قانون علیّت از طریق حس و مشاهده‌ی توالی برخی امور قابل درک است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 12230

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 12230

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون