شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1

کدام گزینه با آیه‌ی شریفه‌ی (أَلا بِذِکر اللّهِ تَطْمَئنُّ الْقُلوب) تناسب معنایی بیش‌تری دارد؟

هر چیز به جز ذکر خدا وسوسه است / شرمی ز خدا بدار این وسوسه چند؟

به نام خدای جهان آفرین / کز اوی است آرام و از او یقین

شورش عشق است دل‌ها را نشان زندگی / هر دلی کز عشق خالی گشت صائب دل مخوان

توقّع است که از عاشقان بی‌دل و دین / نظر دریع ندارد مالکان قلوب

در همه‌ی گزینه‌ها به آرایه‌های بیت زیر اشاره شده است، به‌جز ....... .

«به طرف بوستان نرگس به یاد چشم میگونش/ مدام ار می‌ نمی‌نوشد قدح بر کف چرا دارد؟»

استعاره - حسن‌تعلیل

تشبیه - ایهام تناسب

ایهام - واج‌آرایی

تشخیص - تناسب

تعداد «ترکیب‌های اضافی» در کدام گزینه بیشتر است؟

بر مدار از سجده‌ی حق هفت عضو خویش را / هم‌چو مردان خدا تسخیر هفت اقلیم کن

مرهمش خاکستر شام غریبان است و بس / هر که را بر دل بود زخمی ز بیداد وطن

خاطر آیینه‌ی وحدت غبارآلود شد / گرد هستی را به چوب دار از خود دور کن

دزد آتش‌دست غفلت در کمین فرصت است / شمع بالین خود از چشم و دل بیدار کن

کدام گزینه با بیت «حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دوست / که آشنا سخن آشنا نگه دارد» تقارن (نزدیکی) معنایی دارد؟

شرح شکن زلف خم اندر خم جانان / کوته نتوان کرد که این قصه دراز است

بر دوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم / تا دیدهٔ من بر رخ زیبای تو باز است

رازی که برِ غیر نگفتیم و نگوییم / با دوست بگوییم که او محرم راز است

در کعبهٔ کوی تو هر آن کس که بیاید / از قبلهٔ ابروی تو در عین نماز است

کدام گزینه با بیت «صورت زیبای ظاهر هیچ نیست / ای برادر، سیرت زیبا بیار» تناسب مفهومی دارد؟

برادران یوسف چون او را زیادت نعمت دیدند و یعقوب را بدو میل و عنایت دیدند، آهنگ کید و مکر و عداوت کردند. تدبیر برادران برخلاف تقدیر رحمان آمد.

پادشاه عالم، خبر که داد در این قصّه، از حُسن سیرت او داد، نه از حُسن صورت او داد، تا اگر نتوانی که صورت خود را چون صورت او گردانی، باری بتوانی که سیرت خود را چون سیرت او گردانی.

گفته‌اند «نیکوترین» از بهر آن بُوَد که یوسف صدّیق، وفادار بُوَد و یعقوب خود او را به صبر آموزگار بود و زلیخا در عشق و درد او بی‌قرار بود و اندوه و شادی در این قصّه بسیار بود.

بدان که قرآن مانند است به بهشت جاویدان، در بهشت از هزارگونه پند و حکمت است و مَثَل قرآن، مثلِ آب، حیات تن‌ها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود.

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1 | آزمون شماره 18464

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1 | آزمون شماره 18464

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون