شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 1666

شهوت و غضب گاهی در معرض افراط و تفریط قرار می گیرند.

درک درستی و حسن بودن اعتدال بین قوا اختصاص به فیلسوفان ندارد.

حاکم گشتن عقل در حکم سرآغاز فرایند به اعتدال رسیدن قوا می باشد.

جُربُزه حالت افراط عقل است؛ یعنی فرد پیش از اینکه بخواهد بیاموزد سعی در تقلید دارد.

نباید دزدی کرد، چون نمی‌توان آن را به عنوان قاعده‌ای عمومی در جامعه در نظر گرفت.

معیار اخلاقی بودن راستگویی، وجدان اخلاقی است.

صداقت، عدالت و امانت‌داری ارزش حقیقی ندارند.

انسان در خیر اخلاقی هیچ منفعت شخصی را نباید دنبال کند.