شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی

1-

کدام گزینه درباره‌ی حکمت اشراق صحیح است؟

حکمت اشراق بحث از وجود نیست، بلکه بحث از نور است.

شیخ اشراق می‌کوشد آن‌‌چه را با عقل و برهان یافته است، به کمک شهود و مکاشفه به دیگران تعمیم دهد.

سیر و سلوک روحانی و قلبی بدون تربیت عقلانی گمراه‌کننده می‌باشد.

هرگاه حکیمی پیدا شد که غرق در تأله بود، او را ریاست تامه است.

2-

مشرق کامل همان ....... است که در آن حکیم حقیقی ....... .

نورالانوار - به حقیقت محض دست می‌یابد.

عالم عقول - به وصال نورالانوار نایل می‌شود.

عالم ملکوت - حقیقت را می‌بیند.

عالم مجردات - به نور محض تبدیل می‌شود.

3-

به نظر ابن‌سینا طبیعت هر شیء آ‌ن‌را به سوی خیر و کمال سوق می‌دهد به شرطی که:

با مقصد عالم طبیعت هماهنگ باشد.

شر و بدی بر سر راه طبیعت نباشد.

لطف و عنایت پروردگار شاملش شود.

موانعی در راه آن شیء قرار نگیرد.

4-

عبارت «هیچ‌گاه از حکیمی که چنین باشد، خالی نیست» از کدام فیلسوف اسلامی است و موضوع آن چیست؟

ابن‌سینا - حکیم مشایی

سهرودی - حکیم متألّه

سهرودی - حکیم مشایی

ابن‌سینا - حکیم متألّه

5-

درنظر ابن‌سینا، طبیعت مرتبه‌ای از هستی است که:

فاقد غایت و هدف است.

ذات و صفات آن نامشخص است.

رو به مقصدی خاص دارد.

ثابت و بی‌حرکت می‌ماند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی | آزمون شماره 11867