شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس سوم: واج‌آرایی، واژه‌آرایی

درباره بیت زیر کدام گزینه نادرست است؟

یک عمر پریشانی دل، بسته به مویی است/تنها سر مویی ز سر موی تو دورم

آرایه تکرار در بیت از نوع تکرار واژه و واج است

تکرار در دو واژه مو و سر در بیت وجود دارد

واج آرایی در مصوت بلند آ در بیت دیده می شود

کنایه در بیت وجود دارد

در همه گزینه‌ها، تکرار فعل سبب خلق «واژه‌آرایی» شده است به‌جز گزینه … .

هست مستی که مرا جانب میخانه برد؟ / جانب ساقی گل‌چهره دُردانه برد؟

وقت آن شد که ز خورشید ضیایی برسد / سوی زنگی شب از روم لوایی برسد

بیا و برگ سفر ساز و زاد ره برگیر / که عاقبت برود هرکه او ز مادر زاد

عاشقان را از جمالت عید باد / جانشان در آتشت چون عود باد

در کدام بیت آرایۀ «واژه آرایی» دیده نمی شود؟

در غم هجر تو تنها نه منم، کز یاران/ هر کسی راست به قدر خود ازین غم قدری

خمی که ابروی شوخ تو در کمان انداخت / به قصد جان من زار ناتوان انداخت

به دو چشم تو، که چون چشم تو بیمار توام/ چه شود گر بفرستی ز دو عالم شکری؟

آنکه چون من همه کس از دل و جان بندۀ اوست/ گرچه در خاطر او نیست کسی را خطری

بیت «بی‌عمر زنده‌ام من و این بس عجب مدار / روز فراق را که نهد در شمار عمر؟» با کدام گزینه تناسب معنایی ندارد؟

مرده‌ام بی‌یار و پندارم که دارم زندگی / جان من رفته است و من با خود نمیآرم هنوز

ز عمر اگر طلبی بهره، عشق ورز ای دوست / که زندگانی بی‌عشق، زندگانی نیست

چون حسین آن‌‌کس که عمرش نیست صرف عشق دوست / آن‌‌چنان کس هیچ‌وقت از عمر برخوردار نیست

عمر به پایان رسید در هوس روی دوست / برگِ صبوری که راست بی‌رخ نیکوی دوست

آرایه‌ی «واژه‌آرایی» در همه‌ی گزینه‌ها به کار رفته است، به‌جز ....... .

جماعتی که نظر را حرام می‌گویند/ نظر حرام بکردند و خون خلق، حلال

به می سجّاده رنگین کن گَرَت پیر مغان گوید/ که سالک بی‌خبر نبوَد ز راه و رسم منزل‌ها

چه نماز باشد آن را که تو در خیال باشی/ تو صنم نمی‌گذاری که مرا نماز باشد

مونس و غم‌گسار من نیست به‌جز خیال او/ گر نبوَد خیال او با که دمی به سر برم؟

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس سوم: واج‌آرایی، واژه‌آرایی | آزمون شماره 22509