شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

فلاسفه پذیرش کدام اصل را ، پشتوانۀ عقلی برای نظم جهان می دانند . دانشمندان بر اساس کدام اصل تحقیقات خود را پیگیری می کنند ؟

علت و معلول _ عليت

علت و معلول _ سنخيت علّي

سنخیت علّي _ سنخيت علّي

سنخیت علّي _ عليت

اگر کسی ... را بپذیرد، قطعا ... را نیز پذیرفته است.

علة العلل - اصل علیت

اصل علیت - علة العلل

اصل عليت - عقلی بودن این رابطه

اصل سنخیت میان علت و معلول - اصل وجوب بخشی علت به معلول

مغایرت وجود و ماهیت چه می‌خواهد بفهماند؟

کثرت در ماهیت

کثرت در عین وحدت

کثرت در وجود

کثرت در عین کثرت

تفاوت نگرش دکارت با ابن‌سینا در مسئله‌ی علیّت، کدام است؟

به عقیده‌ی دکارت، مفهوم علیّت، هیچ‌گاه بر خارج دلالت نمی‌کند، در حالی‌که به عقیده‌ی ابن‌سینا، واقعاً در خارج، رابطه‌ی علیّت وجود دارد.

دکارت، مفهوم علیّت را فطری و مادرزادی می‌دانست، ولی به نظر ابن‌سینا، انسان به‌طور مادرزادی در بدو تولد، هیچ درکی از علیّت ندارد.

ابن‌سینا، مفهوم علیّت را جزء ساختارهای ذهن انسان می‌دانست، اما دکارت، هیچ‌گاه آن را جزء ساختارهای ذهن انسان تلقی نمی‌کرد.

به نظر ابن‌سینا، مصادیق علیّت، بدون تجربه

کدام گزینه به اصل متفاوتی اشاره می‌کند؟

علت‌ها، معلول‌های خود را از حالت امکانی خارج می‌کنند و وجود را برای آن‌ها ضروری می‌نمایند.

همه‌ی انسان‌ها از شی‌ء الف که ویژگی خاصی دارد، باید آثار متناسب با خودش را انتظار داشته باشند.

این‌که چه چیزی، علت چه چیزی است را انسان‌ها باید از طریق تجربه و مشاهده به دست بیاورند.

چون سیل باعث تخریب خانه‌ها می‌شود، با ایجاد سد، مانع سیل می‌شویم تا اثر سیل اتفاق نیفتد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 18291