شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2) | آزمون شماره 13252

حقیقت وجود _ ذوق فطری

فطرت _ جاذبۀ الهی

حقیقت وجود _ جاذبۀ الهی

فطرت _ اشتیاق ذاتی

توانایی‌های مختلف عقل را می‌پذیرد.

معنایی ارسطویی از عقل را می‌پذیرد.

حداقل دو معنا را برای عقل می‌پذیرد.

حداکثر یک معنا را برای عقل می‌پذیرد.

از واقعیت انتزاع می‌ شوند.

ساختار ذهن انسان هستند.

مستقل از تجربه آن‌ها و توسط عقل ساخته می‌شوند.

صرفاً از طریق تجربه مشاهده می‌ شوند.

ذات هر چیز یا از خداوند پدید آمده یا از چیزی پدید آمده که خود آن چیز را خداوند به وجود آورده است.

در هر رابطه علّی تنها یکی از دو طرف به دیگری وابسته است و ذاتِ این امر وابسته همان وجود معلول است.

هر موجودی که پدید آمده است یا از هیچ چیزی بی‌نیاز نیست یا از برخی چیزها بی‌نیاز نیست و خداوند بی‌نیاز است.

ذات هر چیزی یا ممکن‌الوجود است که موجودی نیازمند خواهد بود یا واجب‌الوجود است که بی‌نیاز محسوب می‌شود.

در علیت هر دو طرف رابطه از همان ابتدا وجود دارند.

در اتکا یک طرف رابطه به دیگری وابسته است.

تحقق رابطه علیت هنگام وجود گرفتن طرف دوم است.

در اتکا هر دو طرف رابطه از همان ابتدا وجود ندارند.