شرکت در آزمون آنلاین تاریخ 1 (ایران و جهان باستان)  - درس 7: مطالعه و کاوش در گذشته های دور | آزمون شماره 10106

براساس ترجمه متون یونانی به عربی و جمع آوری گزارش های پراکنده تاریخ خود را نوشتند.

مورخان مسلمان براساس ترجمه ای که از خدای نامه ها شده بود اقدام به این کار کردند.

جمع آوری گزارشات شفاهی و مطالعه اساطیر ایرانی اقدام به نگارش تاریخ ایران کردند.

آنان از طریق ترجمه متون پهلوی و یونانی اقدام به نگارش تاریخ ایران باستان کردند.

منسوب کردن پاسارگاد به جمشید پادشاه افسانه‌­ای ایران

نامیدن پرسه پلیس پایتخت هخامنشیان به نام حضرت سلیمان (ع)

منسوب نمودن آرامگاه کورش به قبر مادر حضرت سلیمان (ع)

منسوب نمودن پایتخت داریوش به حضرت سلیمان پیامبر (ع)

الف) پیشدادیان ب) ماد ـ هخامنشیان ـ سلوکیان ـ اشکانیان ـ ساسانیان ج) پهلوی ـ اشکانیان د) خشایارشا

الف) کیانیان ب) ماد ـ هخامنشیان ـ کیانیان ـ اشکانیان ـ ساسانیان ج) سانسکریت ـ ساسانیان د) خشایارشا

الف) پیشدادیان ب) ماد ـ سلوکیان ـ هخامنشیان ـ اشکانیان ـ ساسانیان ج) پهلوی ـ اشکانیان د) داریوش اول

الف) کیانیان ب) ماد ـ هخامنشیان ـ سلوکیان ـ اشکانیان ـ ساسانیان ج) پهلوی ـ ساسانیان د) داریوش اول

امروزه دوران سلسله‌های پیشدادیان و کیانیان به عنوان دوره افسانه‌ای تاریخ ایران شناخته می‌شود.

واژه‌هایی مانند افسانه، قصه، داستان و اسطوره، گرچه هریک معنای خاص و ریشه لغوی خود را دارند، اما تقریباً همگی به معنای داستان یا سرگذشت خیالی و غیر‌واقعی به‌کار می‌روند.

بیشتر اسطوره‌شناسان و مورخان بر این عقیده هستند که افسانه‌ها براساس تخیل ساخته شده‌اند، اما با گذشت زمان تغییر کرده و به شکل اسطوره درآمده‌اند.

عموم مورخان تا دویست سال پیش، در میان سلسله‌های حکومتی ایران ‌باستان، تنها از تاریخ ساسانیان اطلاع و شناخت نسبتاً در خور توجهی داشتند.