شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 1: هستی بخش

کدام دو مفهوم قادر است بهتر دوعبارت قرآنی« أنتم الفقراء إلی الله، والله هو الغنی الحمید»را تشریح کند؟

انسان پدیده ایست که وجودش از خودش نیست - خدا پدیده ایست که وجودش از خویش است

انسان پدیده ایست که وجودش از خودش نیست - خداوند در هستی خویش وابسته به غیر نیست

انسان موجودي است که بدون لطف خدا گرفتار فقرمطلق است - خدا پدیده ایست که وجودش از خویش است

نسان موجودي است که بدون لطف خدا گرفتار فقر مطلق است - خداوند در هستی خویش وابسته به غیر نیست

در پاسخ به این پرسش که «چرا فقط خداوند می‌تواند نیاز انسان و هر موجود دیگری را برطرف کند؟» ، کدام عبارت نورانی مددرسان ما خواهد بود؟

«اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَی اللهِ»

«یَسألُهُ مَن فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ»

«کُلَّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ»

«وَ اللهُ هُوَ الغَنیُّ الحَمیدُ»

به کدام علت، پیامبر گرامی اسلام (ص) به «تفکروا فی کل شیء و لاتفکروا فی ذات الله» دستور داده اند؟

لازمه ي شناخت هر چیزي احاطه و دسترسی به آن است و ما هرگز به هستی و چیستی خدا دسترسی نداریم.

تفکر در ذات خداوند موجب محدود شدن هستی خداوند می شود و ما فقط توان فهم چیستی خدا را داریم.

هر چیستی که براي خداوند فرض کنیم او را در حد تصورات ذهنی خود پایین آورده ومحدود کرده ایم.

هستی و چیستی خداوند در ظرف ذهن ما نمی گنجد و ما فقط توانایی فهم مخلوقات خداوند را داریم.

این درخواست که «لا تکلنی إلی نفسی طرفۀ عین أبدا» ثمرة فهم کدام مسئله است؟

آفرینش همه تنبیه خداوند دلست / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم / به دریا بنگرم دریا تو بینم

دلی کز معرفت نور و صفا دید / به هر چیزي که دید اول خدا دید

ما همه شیران ولی شیر علم / حمله شان از باد باشد رم بدم

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.

چون به مفهوم دور منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به دور علت ها می شود.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 1: هستی بخش | آزمون شماره 5437