شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 14726

عینی _ جهان عینی را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می‌دانند

ذهنی و فردی _ جهان فرهنگ را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان طبیعی و عینی می‌دانند

عینی _ جهان فرهنگ را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان طبیعی و عینی می‌دانند

ذهنی و فردی _ هر دو جهان فرهنگی و جهان عینی را مهم و در تعامل با یک‌دیگر می‌دانند

بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی واقعی قائل نیستند و علوم مربوط به آنها نظیر علوم طبیعی است _ علاوه بر آنکه برای جامعه و فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائلند، جهان فردی اشخاص را نادیده نمی‌گیرند.

 جهان تکوینی را به طبیعت محدود می‌کنند و طبیعت را در مقابل جهان انسانی قرار می‌دهند _ با تقسیم جهان انسانی به دو جهان ذهنی و فرهنگی از سه جهان سخن می‌گویند.

جهان فرهنگی، جهان ذهنی و تکوینی را مهم و در تعامل با یکدیگر می‌دانند _ جهان تکوینی ماده خامی برای دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف می‌دانند.

 جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت نیست و جهان تکوینی براساس حکمت، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد _ جهان فرهنگی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان طبیعی و تکوینی از دست می‌دهد.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائل است و از زندگی و مرگ امت‌ها سخن می‌گوید و در عین حال جهان فردی اشخاص را نادیده نمی‌گیرد _ پاسخ به پرسش‌های هستی‌شناسانه، انسان شناسانه و معرفت شناسانه، جهان‌های فرهنگی مختلفی را پدید می‌آورد.

اگر انسان‌ها از خود و جهان هستی شناخت درستی نداشته باشند از تعامل با جهان هستی باز نمی‌مانند و می‌توانند استعدادهای خودشان را شکوفا کنند. _ پرسش‌های بنیادی معرفت شناسانه و پاسخ به آن، همان عقاید اساسی را از انسان یا جهان می‌سازند و به مثابه روح یا شالوده آن فرهنگ عمل می‌کنند.

اگر انسان از خود و جهان هستی شناخت درستی نداشته باشد، از تعامل صحیح با جهان هستی باز می‌ماند از دید قرآن کریم باورها و اعمالی که نمی‌گذارند انسان حقیقت خویش و جهان هستی را دریابد، اغلال و سلاسل نام دارند. _ پرسش بنیادی هستی‌شناسانه است و پاسخ به آن، همان عقاید اساسی را از انسان یا جهان می‌سازد و به مثابه روح یا شالوده آن فرهنگ عمل می‌کند.

از نگاه قرآن جهان تکوینی محدود بر جهان طبیعت نیست و ادراک و آگاهی نیز به انسان منحصر نمی‌شود و جهان تکوینی براساس حکمت و خواست خواند سبحان، با افراد و جوامع انسانی رفتاری حکیمانه دارد _ پاسخ به پرسش بنیادی هستی‌شناسانه و معرفت شناسانه، جهان‌های فرهنگی مختلفی پدید می‌آورد.

ذهن افراد و فرهنگ، هویتی طبیعی و مادی دارند. - بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه تأکید می کند.

قرآن از زندگی و مرگ  امت ها سخن می گوید. - جهان ذهنی و فردی افراد را تابع فرهنگ  آنها می داند.

اگر جامعه فرهنگ توحیدی داشته باشد، جهان تکوینی درهای برکات خود را به روی آن ها می گشاید. - جهان ذهنی و فردی هویتی مادی وطبیعی دارد.

قرآن از زندگی و مرگ امت ها سخن می گوید. - بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه تأکید می کند.