شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس اول: ذخیرۀ دانشی | آزمون شماره 116

روش آن‌ها-وجود- جهان- موضوع علوم

روش آن‌ها- طبیعت- کمیّت- موضوع علوم

موضوع آن‌ها- کمیت- طبیعت- روش علوم

موضوع آن‌ها- وجود- کمیّت- روش علوم

براساس هویت فرهنگی- طرح ایده‌های جديد- غنی‌ترشدن دانشِ عمومی

براساس هویت اجتماعی- دست‌برداشتن از بخشی از ذخیره‌ی دانشِ علمی به نفع بخشی دیگر- افزایش ذخیره‌ی دانشِ علمی

براساس هویت اجتماعی- دست‌برداشتن از بخشی از ذخیره‌ی دانشِ علمی به نفع بخشی دیگر- حل مشکلات اجتماعی

براساس هویت فرهنگی- تغيير بنيادي دانشِ عمومی- فراهم شدن زمینه‌ی رشد دانشِ علمی

هدایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم عقلانی و وحیانی، علوم تجربی را معتبر می‌دانند- بازماندن دانش علمی از رشد و رونق لازم

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که علاوه بر علم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را نیز معتبر می‌دانند- از دست رفتن دغدغه و توان دانش علمی برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی

سرایت رویکرد حسی جهان متجدد به جوامع معنوي و دینی که صرفاً علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

دانش عمومی پایه و اساس هر نوع دانشی از جمله تجربی  است.- دانش علمی به دانش تجربی محدود نمی شود بله دانش های فراتجربی مانند دانش های عقلانی  و وحیانی را نیز شامل می شود.

دانش عمومی نیز دانش غیرموثق و نامعتبر نیست.- دانش علمی ضمن ریشه داشتن در دانش عمومی امکان انتقاد از دانش عمومی و تصحیح آن را دارد.

دانش علمی به دلیل امکان اعتباریابی، نسبت به دانش عمومی از اعتبار بیشتری برخوردار است.- دانش عمومی در مقابل دانش علمی از ارزش ناچیزی برخوردار است.

دانش علمی تنها  از راه حس و تجربه به صورت نظام مند به دست می آید.- دانش عمومی و دانش علمی رابطه متقابل دارند، بر یکدیگر اثر گذاشته و از هم اثر می پذیرند.

متداخل- متخارج-  متقاطع – حس و تجربه

متخارج- متداخل- متقاطع- حس و تجربه

متقاطع- متداخل- متخارج- عقل و وحی

متقاطع- متداخل- متخارج- عقل و تجربه