شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت

کدام عبارت صحیح است ؟

فارابی و ابن سینا حس وعقل را معتبر می دانستند ؛ اما برای شناخت شهودي اعتباری قائل نبودند .

فارابی شناخت شهودی را در تبیین فلسفی خود به کار گرفته است .

ابن سینا در یکی از کتاب های خود به طور دقیق به تبيين معرفت شهودی مي پردازد .

ابن سینا در کتاب هایش از ارتباط ميان معرفت شهودی و فلسفه سخن گفته است .

عبارت کدام گزینه در رابطه با حس و عقل نادرست است؟

از نظر افلاطون می‌توان با ابزار حس، این جهان و با ابزار عقل، جهان برتر را درک کرد.

فارابی و ابن‌سینا از فیلسوفان بزرگ مسلمان، به اعتبار حس و عقل اعتقاد داشتند.

کانت فیلسوف قرن هجدهم میلادی، معرفت را حاصل همکاری حس و عقل می‌دانست.

سهروردی بر معرفت شهودی تأکید بسیار کرد و کوشید آنچه از طریق اشراق به‌دست آمده، تبیین استدلالی کند.

دوره جدید فلسفه در اروپا از چه قرنی آغاز می شود و به چه مبحثی از فلسفه توجه خاصی می شود؟

قرن شانزدهم - معرفت شناسی

قرن هیجدهم - معرفت شناسی

قرن هیجدهم - هستی شناسی

قرن شانزدهم - هستی شناسی

کدام گزینه بیان درست‌تری از نظر ابن‌سینا پیرامون حقیقت انسان است؟

حقیقت انسان جنبه‌ی غیرمادی اوست که نورانی است.

وحدت حقیقت انسان برخاسته از دو بعد وجودی است.

محبت انسان و حیوانات از یک گونه نیست.

حقیقت انسان یک ماشین پیچیده‌ی غیرمجرد است.

کانت با کدام‌یک موافق است؟

هیچ‌یک از شناخت‌های انسان ذاتی نیست.

اصل علیت اصلی است که عقل آن‌‌را اثبات می‌کند.

علیت طلوع خورشید نسبت به روشنی زمین، از پیش در دستگاه ادراکی موجود است.

تصوراتی مانند زمان و مکان و علیت را، انسان از راه عقل به دست میآورد نه از راه حس و تجربه.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت | آزمون شماره 6194