مرگ را پلی برای رسیدن به سعادت آخرت دانست.

مرگ را پلی برای لقای پروردگار دانست.

در دو راهی ذلت و شهادت قرار گرفت.

در دو راهی ننگ و ذلت قرار گرفت.

یکی از نشانه‌های وجود بعد روحانی و مجرد است.

به‌دلیل نیازمندی جسم به مکان و زمان، «خود» را مربوط به بعد غیرجسمانی می‌دانیم.

تنبیه کسی که در گذشته خطایی انجام داده است، براساس همین «من» ثابت است.

هر کس درک روشنی از «خود» دارد و برای اثبات آن نیازمند استدلال نیست.

این زندگی دنیا، جز سرگرمی و بازی نیست. _ غروبی برای بُعد معنوی انسان و طلوعی برای بُعد تحلیل‌ناپذیر او

این زندگی دنیا، جز سرگرمی و بازی نیست. _ طلوعی برای بُعد تلاشی‌ناپذیر انسان و غروبی برای بُعد تحلیل‌پذیر او

 زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیایی ما نیست. _ غروبی برای بُعد معنوی انسان و طلوعی برای بُعد تحلیل‌ناپذیر او

 زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیایی ما نیست. _ طلوعی برای بُعد تلاشی‌ناپذیر انسان و غروبی برای بُعد تحلیل‌پذیر او

می‌خواهد بدون ترس از دادگاه الهی، در دنیا گناه کند. _ هنگامی که ما مردیم و استخوان شدیم، آیا برانگیخته خواهیم شد؟

دل بستگی به دنیا و میل به جاودانگی باعث انکار او می‌شود. _ هنگامی که ما مردیم و استخوان شدیم، آیا برانگیخته خواهیم شد؟

دل بستگی به دنیا و میل به جاودانگی باعث انکار او می‌شود. _ وای بر ما که از وجود چنین روزی غافل بوده‌ایم و امروز با آن روبرو شدیم.

می‌خواهد بدون ترس از دادگاه الهی، در دنیا گناه کند. _ وای بر ما که از وجود چنین روزی غافل بوده‌ایم و امروز با آن روبرو شدیم.