بخش هايي از جهان اجتماعي به آساني تغيير مي كنند و تغيير آن ها ، تحول مهمي در جهان اجتماعي پديد نمي آورد ؛ برخي مي توانند حذف شوند ولي با حذف ان ها جهان اجتماعي تداوم مي يابد - فرهنگي است كه عقايد و ارزش هاي آن نسبت به ديگر فرهنگ ها به حق نزديك تر است و نوع بشر را مخاطب خود قرار مي دهد

هنجارها و نمادها بر حسب شرايط در زمينه هاي مختلف قابل تغييرند و تغيير برخي از آن ها تا زماني كه به تغيير در لايه هاي عميق منجر نشود موجب تحول و تغيير بنيادين جهان اجتماعي نمي شود - فرهنگي است كه عقايد ، ارزش ها و هنجارهاي آن در خدمت گروه و قوم خاصي نيست ؛ بلكه سعادت همه ي انسان ها را دنبال مي كند و از عقايد و آرمان هاي مشترك انساني سخن مي گويد 

هنجارها و نماد ها تاثيرات همه جانبه و فراگير دارند اما در عوض كمتر در معرض تغيير هستند و از جامعه اي به جامعه ي ديگر متفاوت و گاه متعارض هستند - فرهنگي است كه با اينكه هنجارها و رفتارهاي اعضاي آن موافق با حق و همسو با آن نيست ؛ اما در لايه هاي عميق خود يعني عقايد و ارزش ها منطبق بر حق و همسو با آن هاست

بخش هايي از جهان اجتماعي به آساني تغيير مي كنند و به وسيله ي تغيير آن ها جهان اجتماعي فرو مي ريزد  كه نمادها سطحي ترين قسمت اين لايه مي باشد - فرهنگي است كه ويژگي هاي فرهنگ جهاني مطلوب مانند عقلانيت ، حقيقت ، مسئوليت و تعهد و ديگر موارد آن را دارد و به دنبال پياده كردن اين مفاهيم در فرهنگ بشري است 

پرسش‌های بنیادین، مرتبط با سطح نخست عقلانیت است و فرهنگ جهانی مطلوب ابتدا باید پاسخ‌گوی این پرسش‌ها باشد.

عدم توانایی دفاع از هویت، به دلیل عدم پاسخ‌گویی به پرسش‌هایی درباره انسان و جهان است.

فرهنگ جهانی، توانایی پاسخ‌گویی به پرسش‌ها و نیازهای متغیر را براساس عقاید و ارزش‌های بنیادین به دست می‌آورد.

سطح دوم عقلانیت در ارتباط با پاسخ‌گویی به آن دسته از پرسش‌ها و نیازهای متغیری است که در شرایط تاریخی یکسانی، ایجاد می‌شود.

 از بین بردن قدرت مقاومت آدمیان _ فرهنگ سرمایه‌داری _ غلبه گونه نخست فرهنگ جهانی

تبدیل آدمیان به موجودات منفعل _ فرهنگ صهیونیسم _ غلبه گونه نخست فرهنگ جهانی

ناتوانی در دفاع از هویت خود _‌ فرهنگ صهیونیسم _ غلبه گونه دوم فرهنگ جهانی

فراهم کردن زمینه نفوذ سلطه‌گران _ فرهنگ سرمایه‌داری _ غلبه گونه دوم فرهنگ جهانی