پایه تحصیلی
درس
وضعیت پاسخ

این 5 تا سوال رو از این مبحث جواب بده و خودت رو امتحان کن!

کدام گزینه، مفهوم رابطهی وجوبی در یک قضیه را میرساند؟

کدام مورد، دلیلی برای مغایرت مفهوم وجود و ماهیت محسوب نمیشود؟

داروین چه چیزی را علّت از بین رفتن بسیاری از جانداران میداند؟

با توجه به دیدگاه فلاسفهی مسلمان، عقیدهی هیوم در مورد «قابل مشاهدهی حسی نبودن علیّت» و «توهم ذهنی بودن آن» به ترتیب ....... و ....... است.

با توجه به نسبتهای سهگانه در قضایا، کدام نتیجهگیری فلسفی از قضیهی «لوزی خط بستهای است که چهار زاویهی قائمه میسازد» و با قضیهی «هر موجودی دارای حواس، جاندار است»، صحیح است؟

1 از 5

جهان علی و معلولی

جهان علی و‌معلولی یعنی چه

جواب این سوال رو می‌دونی؟

پاسخ‌ها

محبوب‌ترین
جدیدترین
بیشترین پاسخ
هم‌‌درس
پاسخ هوش مصنوعی

جهان علی و معلولی یک مفهوم فلسفی است که به رابطه بین علت و معلول در جهان اشاره دارد. این مفهوم بیان می‌کند که هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، معلول یک علت است و هر علتی، معلولی به دنبال دارد.

به عبارت دیگر، جهان علی و معلولی یک زنجیره از علت و معلول‌ها است که به هم مرتبط هستند.

راهنمایی کوتاه:

جهان علی و معلولی یعنی هر اتفاقی علتی دارد و هر علتی معلولی به دنبال دارد.

گام‌به‌گام:

  • ۱) درک مفهوم علت و معلول
  • ۲) فهم زنجیره علی و معلولی
  • ۳) تحلیل رابطه بین علت و معلول در جهان

پاسخ نهایی:

جهان علی و معلولی یک مفهوم فلسفی است که به رابطه بین علت و معلول در جهان اشاره دارد.

مثال مشابه:

مثلاً وقتی یک سنگ را به سمت شیشه پرتاب می‌کنید، برخورد سنگ به شیشه (علت) باعث شکستن شیشه (معلول) می‌شود.

هم‌درس
icon

از این مبحث فلش‌کارت بساز!

هم‌درس رو نصب کن و از این مبحث فلش‌کارت بساز تا همیشه همراهت باشه.

صفحه 1 از 1

دیگر محتواهای فلسفه 2 پایه دوازدهم

پر بازدیدترین مطالب مرتبط

نمونه سوال و پاسخ های فعالیت درس 2

مجتبی محمودی
4.28 از 5
16.6k
0
1402/07/05

نمونه سوال درس 1 به همراه پاسخ فعالیت ها

مجتبی محمودي
3.24 از 5
16.1k
1
1402/07/05

نمونه سوال به همراه پاسخ فعالیت ها

مجتبی محمودي
3.92 از 5
14.4k
0
1402/07/05

نمونه سوال به همراه پاسخ فعالیت ها درس6

مجتبی محمودي
3.47 از 5
13.1k
1
1402/07/05

نمونه سوالات به همراه پاسخ فعالیت های درس4

مجتبی محمودي
4.12 از 5
12.3k
2
1402/07/05
فیلتر کردن