قواعد کلی برای نتیجه‌گیری در قیاس اقترانی
در قیاس اقترانی، نتیجه‌گیری بر اساس سور و کیفیت مقدمات تعیین می‌شود. سور به دو دسته کلی (هر، هیچ، بعضی) تقسیم می‌شود.
- اگر یکی از مقدمات سالبه (هیچ) باشد، نتیجه نیز سالبه خواهد بود.
- اگر یکی از مقدمات جزئی (بعضی) باشد، نتیجه نیز جزئی خواهد بود.
- اگر هر دو مقدمه موجبه (هر) باشند، نتیجه موجبه خواهد بود.
برای مثال:
- مقدمه اول: هر الف، ب است.
- مقدمه دوم: هیچ ب، ج نیست.
- نتیجه: بعضی الف، ج نیست.
یا
- مقدمه اول: هر الف، ب است.
- مقدمه دوم: هیچ ب، ج نیست.
- نتیجه: هیچ الف، ج نیست.
دقت کنید که شکل و محتوا هر دو در تعیین نتیجه مؤثرند.
