خطا در اعراب و تحلیل صرفی

دوازدهم عربی،زبان قرآن 3

عیّن الخطأ في الإعراب و التّحلیل الصّرفي.

« اُخری – أُقاوم – یُعلّم – المُضيء »:

اُخری: مفرد مؤنّث – اسم تفضیل – معرب / صفة و مجرور بالتبعیّة من موصوفها

أُقاوم: فعل مضارع – للمتکلّم وحده – مزید ثلاثي (من باب «مُفاعلة») – معلوم / فعل و فاعل

المُضيء: مفرد مذکّر – اسم فاعل (من مصدر مجرّد ثلاثي) / صفة و مجرور بالتبعیّة من الموصوف

یُعلّم: مضارع – مزید ثلاثي (ماضیه: علَّم، مصدره: تَعلیم) – معلوم / فعل و فاعل؛ مفعوله: ضمیر «نا»

کاربر مهمان

جواب این سوال رو می‌دونی؟

با هم‌درس رقابت کن و جایزه ببر!

پاسخ‌ها

هم‌‌درس

پاسخ هوش مصنوعی

راهنمایی کوتاه: برای یافتن خطا، ابتدا هر گزینه را به دقت بررسی کنید و اعراب و تحلیل صرفی آن را ارزیابی نمایید. ۱) اُخری: مفرد مؤنث – اسم تفضیل – معرب / صفة و مجرور بالتبعیة از موصوف. این تحلیل درست است چون اُخری اسم تفضیل مؤنث است. ۲) أُقاوم: فعل مضارع – برای متکلم وحده – مزید ثلاثی از باب «مفاعلة» – معلوم / فعل و فاعل. این تحلیل اشتباه است چون «أُقاوم» به معنی مقاومت کردن است و فاعل آن ضمیر مستتر متکلم وحده است، ولی مفعول آن ذکر نشده است. ۳) المُضيء: مفرد مذکر – اسم فاعل از مصدر مجرد ثلاثی / صفة و مجرور بالتبعیة از موصوف. این تحلیل درست است چون «المُضيء» اسم فاعل از «أضاء» است. ۴) يُعلّم: مضارع – مزید ثلاثی با ماضی «علّم» و مصدر «تعلیم» – معلوم / فعل و فاعل؛ مفعول آن ضمیر «نا» است. این تحلیل اشتباه است چون مفعول «یُعلّم» در جمله ذکر نشده است.

پاسخ نهایی:

گزینه 2) نادرست است زیرا در تحلیل صرفی آن ذکر نشده که مفعول آن چیست.

مثال مشابه:

«أُحارب الظلم» در اینجا «أُحارب» فعلی است که مفعول آن «الظلم» است.

اگر می‌خواهی بیشتر یاد بگیری: