پرسش و پاسخ درس فلسفه 1 پایه یازدهم

به اعتقاد افلاطون چه قوه ای انسان را لذایذ و امیال فرا میخواند و چه قوه انسان را در برابر خطر ها و موانع دعوت به ایستادگی و عکس العمل میکند

در کدام گزینه دیدگاه حکمت متعالیه در مورد شکل گیری هویت انسان بیان شده است

دو منبع اصلی انسان شناسی فلاسفه ی مسلمان کدام است؟

از نظر کانت وجدان اخلاقی چیست؟

به‌ترتیب حالت افراط قوهٔ عقل، حالت افراط قوهٔ غضب، حالت تفریط قوهٔ شهوت، حالت اعتدال قوهٔ عقل و حالت اعتدال قوهٔ شهوت در کدام گزینه به درستی ذکر شده است؟

همه گزینه های زیر در بر گیرنده نظریه داوینتست هاست ب جز

. با توجه به آرای ملاصدرا، کدام مورد از آثار و نتایج نظرات وی درباره‌ی رابطه‌ی روح و بدن به شمار نمی‌رود؟

الف) وحدت و پیوستگی عمیق و کامل میان روح و بدن

ب) تلقی کردن روح به عنوان باطن بدن و نتیجه‌ی رشد جسم

ج) اثبات اصل تکامل فلسفی در عالم عقول و مجردات

د) بی‌نهایت و بی‌پایان بودن ظرفیت روح انسانی

سوال ۹:کدام مطلب به درستی بیان شده است؟ 

۱: از آنجا که آثار افلاطون منعکس کننده آثار سقرط است می توان گفت دیدگاه افلاطون همان دیدگاه سقراط است

۲: ارسطو در زمینه اعتقاد به نفس و روح مانند استاد خود افلاطون بود و نفس را از آثار و لوازم بدن به شمار می آورد

۳: افلاطون معتقد است نفس تنها موجود ی است که به طور خاص دارای عقل و خرد است و نفس چیزی نامرئی نیست

۴: ارسطو معتقد است نفس انسان در هنگام در هنگام تولد حالت بالقوه دارد و هیچ چیز بالفعلی ندارد

١كدام مورد در باره نظر ابن سينا در باره روح نادرست است؟

1. جنبه مجرد وجود انسان كه استعداد كسب علم را دارد
2. روح در بدو تولد از سوى خدا به بدن مادى اعطا مى شود
3. جنين انسان ابتدا موجودى تك ساحتى بوده سيس دو ساحتى مى شود

٣- اخلاق و معنويت امورى هستندكه روح أن هارا يديد مى أورد

نکات مهم کنفرانسی درس۹ فلسفه یازدهم انسانی