راهنمایی کوتاه: از میان گزینهها، یکی به رابطهٔ روح و بدن مربوط نیست و به عالم عقول اشاره دارد.
گامبهگام:
- ملاصدرا معتقد است روح و بدن یک حقیقت واحد دارند و بدن ظاهر روح است.
- او روح را باطن بدن و حاصل رشد جسم میداند (حرکت جوهری).
- ظرفیت روح را بینهایت میداند و آن را قابل تکامل تا بینهایت معرفی میکند.
- گزینهٔ «ج» دربارهٔ اثبات تکامل در عالم عقول و مجردات است که به بحث وجودشناسی کلی مربوط است، نه مستقیم به رابطهٔ روح و بدن.
پاسخ نهایی: گزینهای که از آثار نظریهٔ رابطهٔ روح و بدن نمیباشد، گزینهٔ «ج» است: «اثبات اصل تکامل فلسفی در عالم عقول و مجردات».
مثال مشابه: اگر از شما بپرسند کدام ویژگی به سیب مربوط نیست و گزینهها «قرمز»، «شیرین»، «پرنده» باشد، پاسخ «پرنده» است چون به سیب مربوط نیست. در اینجا گزینهٔ «ج» به جای رابطهٔ روح و بدن به عالم عقول اشاره دارد.
اگر میخواهی بیشتر یاد بگیری: دربارهٔ حرکت جوهری و نظریهٔ اتحاد عاقل و معقول در فلسفهٔ ملاصدرا مطالعه کن. این مبانی به تو کمک میکند بهتر دلیل انتخاب گزینهها را بفهمی.
